漳台民俗与族谱网河坑庵位于龙海市九湖镇邹塘村河坑社
河坑庵
主殿：奉祀三宝佛
左阁：奉祀神农大帝
农历四月二十六诞辰。
神农大帝即炎帝神农在闽南被人们尊称为：栗母王、稻母王、五谷王、药王大帝等，是农业、医药、茶叶的发明者，因神农尝百草，教人们医疗与农耕，为掌管医药及农业的神祇，是人们祈求农业丰收和祛病消灾的神明，更被医馆、药行视为守护神。
炎帝神农是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏 。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
中华民族自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五谷神农大帝。
右阁：奉祀王公、王妈
农历十一月二十七诞辰。
王公：广应圣王谢安
谢安（320－385年），陈郡阳夏（今河南太康）人，名安，字安石 ，号东山，东晋文学家、政治家、军事家。晋元帝大兴二年（公元320年）岁次乙卯农历十一月二十六日诞生， 辞官隐居会稽 东山， 于四十余岁复出东山，在淝水之战任统帅，在其运筹帷幄之下， 统率八万府兵以寡击众 ，智胜前秦苻坚的百万雄兵，使晋室江山得以转危为安， 封太保、建昌公爵、赐九锡。这就是历史名句《东山再起》的典故由来。孝武帝太元（公元385年）岁次乙酉农历八月二十二日 逝，享年六十六岁，追諡太傅、庐陵郡公。
在漳州谢安被称为“王公”“广惠圣王”“谢千岁”“谢圣王”护国尊王”等，清朝乾隆皇帝赐封谢安为“广应圣王”。在漳州平原有“十社九王公”之说，说明“广应圣王”信仰在漳州极为兴盛！
左廊：奉祀伽蓝公
伽蓝公也称伽蓝尊王、伽蓝大王在漳州民间信仰中极为普遍，漳州民俗学者经过民间调查认为：漳州的伽蓝信仰与佛教中的伽蓝护法不同，漳州的伽蓝是古代寺庙的恩主，也就是寺庙的最大的捐献者。
百年以后寺庙在厢房奉祀他们，很多村里奉祀的伽蓝公就是这个村的开基祖先也就是荒废寺庙的捐献者，后来因为火灾、战争，贫穷.....造成寺庙荒废无力修复，所以人们就会建个小庙继续奉祀伽蓝。
在漳州很多村子游神的时候伽蓝公都是第一个出场的，传说就是这个原因。
右廊奉祀：红孩儿
红孩儿是观音菩萨的善财童子，传说中的孩子之王，是人们祈求生男孩的神明。
门斗上奉祀：三官大帝
三官大帝即天官、地官、水官。
卓氏远祖卓滑，系战国时楚怀王胞弟公子卓，因兄弟政见不和，避居于滑国，以“卓”为姓。裔孙卓俨西汉年间任西河郡守，故卓氏以“西河”为郡望，卓氏先祖均禄公于明洪武初年在南安翔云(云峰)肇基，蕃衍子孙。
河坑卓氏开基祖云峰派系第十世于清康熙年间迁徙河坑开基发祥。
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河坑卓氏祠堂落成典礼
目前已知漳州市各地有奉祀《神农大帝》庙宇：
1、龙海市九湖镇河坑社河坑庵。
3、龙海市程溪镇洋奎村。
4、龙海市白水镇磁美村。
5、龙海市石码镇文美村。
6、龙海市石码镇半港村。
7、龙海市白水镇金鳌村西峰庙。
8、龙海市东园镇厚境村。
9、龙海市九湖镇石狮岩。
10、龙海市九湖镇木棉村.
11、龙海市角美镇锦宅村。
12、龙海市角美镇社头官路
13、榜山坂头西眷堂
14、南靖县山城镇十一层岩寺
15、南靖县山城镇后张王公庙
16、南靖县山城镇浮山田坂庵
17、龙海市榜山镇都边社
18、龙文区朝阳镇龙头村龙慧堂
19、龙海市榜山翠林朱厝布厝岩
21、龙海市角美镇流传村清宝殿
22、龙海市程溪镇东天尾社
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爱笑客、晨语、国团、吴迪
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