南靖靖城岱房庵

上圖：山門

岱房庵位於福建省漳州市南靖縣靖城鎮大房村境內，距南靖縣城20公里，距漳州市區10公里。

上圖：祖師公牌匾

岱房庵奉祀三平祖師公，迄今已有570多年的歷史。據清朝乾隆南靖縣誌記載：“明宣德年間，因迎祖師像祈雨，過浮山總大坪社，遂止不去，鄉人築寺祈之。”

上圖：祖師公白玉雕像

岱房庵主祀的義中禪師，俗姓楊，叱號為廣濟禪師，俗稱三平祖師公。起祖籍高陵（今陜西高陵），因父仕閩，唐建中二年（公元781年）生於福唐（今福建省福州市）。

上圖：祖師公主壇

唐寶歷三年（公元827年），義中禪師到福建平和縣創建三平寺。唐鹹通十三年（公元872年）十壹月初6日，義中禪師圓寂，享年92歲，僧臘65歲。

上圖：廣場廂亭

二十世紀九十年代以來，岱房庵制定規劃，進行寺廟配套建設：鋪設了廟外石埕；修建了山門和壽金爐；添置了萬年寶鼎，雕刻十二生肖石像；新建四座廣濟亭，壹座戲臺，在回廊墻壁豎立功德石碑；修建道路和建衛生公廁、停車場；增設膳廳等生活設施，並植樹綠化，美化環境。

上圖：公園一角

多年來，岱房庵在籌集資金近180萬元進行寺廟基本建設的基礎上，積極開展捐資助學、敬老濟困、鋪築道路等公益活動，據統計，共捐資185000元用於各項公益事業，如資助村小學添置課桌椅\鋪築學校道路，靖林公路等11條道路，支持村裏安裝變壓器，資助老人協會活動經費，在社會上引起較大的反響。

上圖：大殿

岱房庵至今依然保持著原來廟貌和明清兩代閩南建築風格。廟內文物保持完好，文化內涵豐富，1998被列為縣級文物保護單位，2005提升為省級文物保護單位，2006年3月依法登記為民間信仰活動場所，納入正規化管理範圍。目前岱房庵正以嶄新的風貌，吸引著越來越多的海內外香客、遊客前來朝聖，旅遊觀光。

上圖：大殿全景

岱房庵是聞名於漳泉壹帶的古剎，這座古香古色的省級文物保護單位坐落在南靖縣靖城鎮大房村中央。這裏四周山峰疊嶂，山明水秀，田野蒼翠。庵的右前方那棵百年老樟樹，枝繁葉茂，像壹把巨型的雨傘自然撐開，頗為奇美。

上圖：岱房庵碑記

這座梁架為穿鬥擡梁混合式的古剎，平面布局完整，占地規模宏大，建築風貌保存完好，是典型的閩南寺廟建築。古剎為二進燕尾脊懸山頂式建築，面闊三間，主殿進深三間；主體建築面積281平方米，占地面積為6750平方米。主體建築中部為天井，兩側設過水廊房相連。庵前為寬敞的廟埕，北側附屬建築為觀音亭、廂房。

上圖：大殿右閣

石梁結構的庵門，兩側是壹對青石踞坐石獅，門兩邊石板上陰刻清乾隆年間柯元愷題的金鼎文篆字“福地為鄉來肇剎，闡門齋喜是崇林”。

上圖：廣濟亭

庵內保留的青石透雕香草龍紋圓窗、青石浮雕戲曲人物圖花板，雕刻線條活潑流暢。明間四根青龍石柱，浮雕蟠龍，栩栩如生；鬥拱木獅、龍頭、花草等飾物惟妙惟肖，十分傳神。屋頂瓷花雕塑，裝飾精美；建築正脊兩端又高又翹的燕尾脊，顯得輕盈俏麗。現庵內尚存有清道光年間的銅、石香爐多個。

上圖：明朝岱房庵門額

歷史上, 岱房庵進行了數次的修繕。乾隆十二年（1747年），重修岱房庵後座（正堂），現庵內留有捐款題匾和重修碑文；清乾隆五十五年（1790年），重修下廳；清同治九年（1870年），賜進士刑部軍機掌教丹芝兩院謝謙亭等捐款重修銅鐘、佛室及庵內雜物；1944年，在主持邱慧光等倡議下重修岱房庵；1985年，遷居臺灣的宗親及海外信徒捐資，對岱房庵進行大修。現岱房庵的建築基本保持清代風格。

上圖：送子觀音閣

據省文物專家鑒定，岱房庵供奉的祖師神像已有800多年的歷史了。庵內廟祝說：這尊祖師神像原供奉在平和縣三平寺二殿。據《南靖縣誌》記載：明宣德元年（1426年），南靖“赤地千裏”，鄉人到平和縣三平寺迎祖師像祈雨，“過浮山總大坪社（今大房村）遂止不去，鄉人築寺祈之。”

上圖：王公王媽（廣應聖王）

以後每有旱災，鄉人都用祖師像祈雨。清乾隆五十五年，漳州壹帶大旱，眾人祈雨，祖師靈感顯應；民國三十六年，南靖上下壹片赤地，人們再次擡出祖師像到各地祈雨。祈雨時，祖師像身著黃色服裝，頭戴柳支帽，由“水首”主持祈雨，人們高唱《祈雨歌》：“南無機投石鞏，派接靈山。九層巖上鬼神欣，百丈波心蛇虎伏。神工運寶，願力彌山。慈光直射九重天，惠日永臨三千界。毛公侍衛，檀信皈衣。大悲大願，大聖大慈。三坪開山，廣濟祖師。菩薩摩詞薩。”所到之處，人們擺上香案，準備炮燭、茶果敬拜。據說祖師靈驗，全縣各地先後普降甘雨。

上圖：祈雨臺

走進岱房庵，如走進壹個書法藝術寶庫。庵內金柱為素面石柱，被歷史的塵煙和信士的香煙熏得有些烏黑，但銘刻其間的12對楹聯，楷、草、篆、隸、行等字體壹應俱全。眾多楹聯題刻集中於壹座文物建築中，可見其豐富的文化內涵。

上圖：岱房庵大門

庵內金柱上不僅有歷代名人、學士題寫的對聯，鬥拱上還懸掛著清乾隆乙巳年的“道力宏深”和清乾隆甲申年的“慈雲法雨”、“甘雨崇恩”等匾額。這些匾額就是祖師顯靈降雨的真實記錄，無不詮釋了祖師“庇護”鄉人的歷史“功勛”。

上圖：四大天王

富麗堂皇的岱房庵，作為漳泉壹帶奉祀的宗教場所，為信徒提供了精神寄托和心靈慰藉。逢年過節，人們都要到這裏奉祀作為心中精神寄托的“祖師”。

上圖：關聖帝君

農歷正月做“大節”時，有500多信徒飾扮仙人，11月則有近2000多信徒扮仙，場面壯觀。這些“仙人”用紅盤端著“孩兒（木偶雕像）”來到岱房庵下廳，由兩個飾扮狀元夫人的人把“孩兒”接到庵內，向祖師公行禮後，端還給扮仙的人，再由扮仙的人把“孩兒”端到庵右邊的戲臺上，然後家家戶戶備果品、糕點祭拜，還要燃放煙花爆竹。

上圖：侍者公

此時，爆竹聲震天動地，圍看熱鬧的熙熙攘攘；晚上則請戲班唱大戲，有時壹唱就是四五個晚上，把祭拜活動推向高潮。做“大節”時，臺灣許多宗親都專程前來參拜，場面熱鬧非凡。

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