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顏厝馬洲龍樹王廟

顏厝馬洲龍樹王廟

古地名:龍溪縣十二三都馬洲保

馬洲龍樹王廟位於今漳州市高新區顏厝鎮馬州村


龍樹王廟

顏厝馬洲龍樹王廟(图1)


眾神明

顏厝馬洲龍樹王廟(图2)


龍樹王廟每年

農曆四月二十四日法會

農曆七月二十四日誕辰

顏厝馬洲龍樹王廟(图3)

顏厝馬洲龍樹王廟(图4)


龍樹王神尊

顏厝馬洲龍樹王廟(图5)


水仙尊王神尊

顏厝馬洲龍樹王廟(图6)


義文君楊戩

顏厝馬洲龍樹王廟(图7)


中壇元帥哪吒

顏厝馬洲龍樹王廟(图8)


平安軍將

顏厝馬洲龍樹王廟(图9)


伽藍尊王

顏厝馬洲龍樹王廟(图10)


注生娘娘

顏厝馬洲龍樹王廟(图11)


極為罕見的《陶雕虎爺》

顏厝馬洲龍樹王廟(图12)


書寫于墻上的重建記

顏厝馬洲龍樹王廟(图13)


書寫于墻上的龍樹王傳

顏厝馬洲龍樹王廟(图14)


石碑

顏厝馬洲龍樹王廟(图15)

顏厝馬洲龍樹王廟

文化交流聯絡電話:

大陸國際代碼0086   

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龍樹尊王信仰在閩台神明中極為罕見,查閱《中國台灣寺廟名錄》裡面有一萬五千多家寺廟,僅發現兩座主祀龍樹尊王的廟宇分別是:

高雄市大樹區龍安宮  

主祀:龍樹尊王    

地址:高雄市大樹區龍目村七鄰七六號 

謝巽宗    0088676521008    

顏厝馬洲龍樹王廟(图16)

屏東縣南州鄉神龍宮   

主祀:龍樹尊王

地址:屏東縣南州鄉米崙村中興路59號   

陳桶    0088688641925    

 


馬州村簡介

馬州村位於漳州市九龍江南岸顏厝鎮,距離漳州市區僅一江之隔,全村748戶2946個村民。宋時為雜姓混居,隨著社會的變遷,現在幾乎是清壹色的莊姓。經過幾百年的發展,馬州村憑著發達的家具產業,摘得“家具之鄉”美稱。

“如今的村名可是經過三次更名而來。”據傳在宋朝初年,馬洲村屬於龍溪縣始安鄉回唐里,是一個江中小島,走出家門就是一條大江,故取名為瑪江;到了宋朝後期,家族考慮到有族人在宋營為高官,生怕受元軍報復,於是決定將原村名改動一字為“瑪洲”;120年前,中日甲午海戰爆發,當年的清軍遭遇慘敗。消息傳來,莊姓族人上下扼腕痛心,為了紀念海戰和激勵族人自強,於是把村名中的“瑪”字換成“馬”字。村名第三次更名是由於九龍江流域的改變,村子再也不是江中一小島,於是村民去掉村名“洲”字的三點水,變更名為更貼切的“馬州”,現在馬洲與馬州共用至今。

“馬在村民心裏還有壹種特殊的感情,已成為我們的‘圖騰’。”據傳不知道從啥時候開始,口口相傳的家族祖訓,要求村裏的莊姓子孫外出走南闖北都不吃馬肉。

顏厝馬洲龍樹王廟(图17)

馬州村,信仰供奉“水仙尊王”神像和舉辦劃龍舟的習俗至今已有六百四十多年的歷史,是漳州龍舟賽(扒龍船)的代表項目。每年農歷五月初七為劃龍舟的固定日子,每四年還邀請有龍舟的宗親社和友好村前來參賽。

顏厝馬洲龍樹王廟(图18)

在馬州村的十二艘龍舟上,都插有壹面明代英宗皇帝所賞賜的“黑地白日”旗,格外令人註目。據史冊記載:明代(龍溪縣十二、三都任勤保潘田社即今龍海市顏厝鎮官田社)進士潘榮,於明朝天順六年奉命充任英宗皇帝的特使,往琉球國冊封,完成使命回朝後,英宗皇帝設國宴以慶之。

顏厝馬洲龍樹王廟(图19)

時值初秋的京城,天氣仍然炎熱,赴宴官員們燥熱難熬,紛紛脫棄官服豪飲。此時,英宗皇帝無意中看見了潘榮右手臂的大傷疤,驚問其故,潘榮將小時觀賞龍舟賽時不慎落水被“水仙尊王”保佑獲救之事稟知英宗皇帝,帝聞奏後,頓時感激“水仙尊王”之靈驗,遂賞賜十二面“黑地白日”旗作為馬州村的龍舟旗幟,一直相傳至今。

顏厝馬洲龍樹王廟(图20)

2019年颜厝马洲五月初四夜游江

顏厝馬洲龍樹王廟(图21)

马洲庄汉卿支系

   明朝初,龙海始祖庄汉卿由华安汰口沿江而寻,择今龙海市颜厝镇马洲村为居。随后,子孙逐步向沿海迁移,主要聚居村有榜山镇的庄厝村;紫泥镇下楼村;海澄镇的华瑶、月港(学边);角美镇澳头、沧里;隆教乡的湖前等地。传衍至今已经25世。

 庄均齐,字汉卿,授石城教谕,生于元末年间。明洪武元年(1368年),明太祖高宗皇帝定天下,肇基祖庄汉卿,择居马洲,此时名为始安乡回唐里。由于地处九龙江边,村庄形似马,又原庄氏大宗祠门前有河名“洗马河”,出门非桥即楫,乃一圣州,故庄汉卿易其名为马洲,即今龙海市颜厝镇马洲村。庄汉卿生四子:

长伯贤生六子:长子汝爵,其十二世庄瑞同往东山。次子汝福入赘赢州陈家。三子汝禄往平海卫军。四子汝泽,其四世万石往龙文区朝阳镇浦口龙美村,六世伯宗子往龙海县紫泥镇下楼村,其长子又迂海澄豆巷学边村。五子汝善传四子在马洲守祖,其八世祈尚、祈员、祈震、祈茭四兄弟俱往广东陆丰甲子所;十世庄治生五子(顺治十六年)往厦门内甲场;十世万杉崇祯丁卯年往广东琼州府东门外;十世顺变往暹罗;十一世鼎蓝往榜山镇南坂村;十二世茂榜、茂梃往江苏省苏州市;十二世为桃往台湾;十三世庄浩往角美碧江沧里;十三世大料往芗城塔后村(原称笃厚村);十四世士俊父子俱往兴化;十九世坎往龙文区田丰村。六子汝泌,其四世万璋迂漳浦赤湖西潘、古山村,四世万鳌迁 龙海县角美镇沃头村,十世期通往北京。

 次房伯信传四子:长子汝海,其八世才栋往广东陆丰县东山乡,才福漂海外居住;十一世天胤、天启外居。次子美万父子迂漳浦县前亭镇霞美庄厝。三子美亨传三子,长房六世茂泰往漳浦、九世才信住长泰,二房六世茂启往榜山梧浦,瑞良往龙海县程溪镇浮山,八世弘泰往龙文碧湖;美亨和其第三子万永往榜山庄厝;四子汝派往龙海县隆教乡白塘湖前村。

三房伯昌传四子:长子美淮往(27都)龙文区兰田村入赘:次子美江往溪口;三子美河传二子:其次子万雀往(28都)龙文区朝阳镇打山张坑村;四子美注往云霄县云陵镇楼脚村。

四房伯寿为船户,四百余年来,在九龙江上形成有二百多只庄姓“水上人家” 连家船,穿梭于九龙江沿岸的水上运输、捕鱼等。二十世纪八十年代,随着河床升高,公路运输发达,水上庄姓后裔已陆续上岸定居,现分居芗城区、华安县汰口、新圩、平和县琯溪、长泰县城关、芗城区天宝、龙海市石码镇等地。

庄氏船户信奉“龙树王”,龙胜龙猛。音译那伽阏刺那那阿阏那,是古印度大乘佛教观学派创始人著名婆罗门教学者。船民每年农历七月廿四日迎神集会,宗亲团聚。现在虽已登岸定居,仍旧沿习轮流供奉制度,每年届时集会欢聚。   

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