龙溪古县城与王公祖庙

今年是广应广惠圣王（王公谢安）诞辰1700周年纪念日。

龙溪古县城与王公祖庙(图1)

龙溪古县城，始建于南朝梁武帝萧衍大同六年（公元540年），一说是天监九年（公元510年）隶属于泉州，治所设于龙溪县桂林村（今漳州市南郊古县、下半林村和上半林村）。

龙溪古县城与王公祖庙(图2)

发源于九龙山山脉流经龙溪古县城进入九龙江的这条河道叫“九龙溪”也叫做“古县溪”，传说：梁武帝设立龙溪县的时候，九龙溪与九龙江在龙溪古县城交汇，龙溪古县城两面环水，背靠九龙山山脉，这独特的天然屏障，正好能抵御当时生活在闽南的原始土著人“南蛮”的骚扰！

九龙溪河道（古县溪）

龙溪古县城与王公祖庙(图3)

始建于梁武帝时期的鹳林寺遗址

位于龙溪古县城遗址中心下半林

龙溪古县城与王公祖庙(图4)

唐总章二年(公元669年)，泉潮之间“南蛮啸乱”汉人出逃，南蛮原始土著人占领龙溪古县城，龙溪县县令曾镇府引咎辞职告老还乡，唐高宗下诏命驻守泉州的归德将军陈政为岭南行军总管，奉调府兵三千六百名南下平乱。

龙溪鹳林寺里的归德将军陈政

归德将军：

唐代官职，相当于现在的省级司令员

龙溪古县城与王公祖庙(图5)

陈政奉祀王公谢安为“随军战神”一路南下至九龙江北溪见江面千丈，水深如海，既无船只，又无桥梁，对岸又有南蛮土著人重兵把守，陈政只好命士兵插柳为营，伐木为舟，伺机渡江，为此九龙江北溪又名“柳营江”。

柳营江（九龙江北溪）

经过数月准备，唐军终于成功渡江，打败南蛮土著人收复龙溪古县城，陈政率唐军乘胜追击进兵梁山盘陀岭，后因汉人稀少兵源粮草严重不足，只好退守龙溪古县城九龙山待援。

龙溪古县城南面九龙山土地庙

唐总章三年(公元670年)，陈政母亲魏太夫人和两位胞兄陈敏、陈缚率领府兵及军眷5000多人从河南固始入闽来援，行军途中两位兄长相继病逝，魏太夫人毅然代领军符，将援兵带到龙溪古县城九龙山与陈政会合。唐军军威大振，经过数月在龙溪古县城修整，唐军一路征战连克三十六个南蛮土著山寨。

龙溪鹳林寺里的魏太夫人

龙溪古县城与王公祖庙(图9)

龙溪鹳林寺里的陈元光

龙溪古县城与王公祖庙(图10)

唐仪凤二年(公元677年)四月，陈政病逝，时年二十岁的陈元光承袭父职，以鹰扬将军代父领兵，从九龙山打到广东潮州，陈元光父子以龙溪古县城做为根据地经过十七年征战，终于平定闽南啸乱。

古县王公祖庙

唐朝垂拱二年(686年)陈元光平定了闽南啸乱受到朝廷嘉奖，为了答谢战神王公谢安庇佑，陈元光在龙溪古县城（现在石牌村位置）修建官祠奉祀：战神王公谢安。

（官祠：就是现在的纪念馆）。

同年陈元光上表朝廷，请于潮州与泉州之间增建一州，武则天准奏，于是便建置了漳州，治所设于云霄西林村，陈元光为首任漳州刺吏。

开元四年(716年)，漳州治所改移漳浦李澳川，唐乾元二年（公元759年）漳州州治又从漳浦李澳川迁来龙溪古县城，这时龙溪古县城成了闽南最大的行政中心，管辖着现在的漳州全境以及龙岩和厦门的海沧。

唐朝贞元二年（公元786年）因九龙江洪水，溃堤，江水改道，致使大船不能进入龙溪古县城，无奈，德宗皇帝下旨将龙溪县衙和漳州府衙一同迁入唐化里就是现在的漳州城。不久奉祀战神王公谢安的官祠毁于大火，人们只好将王公谢安神尊移至空闲出来的龙溪县衙内奉祀，王公祖庙至今已有1200多年历史了。

在漳州谢安被称为“王公”“广惠圣王”“谢千岁”“谢圣王”护国尊王”等，清朝乾隆皇帝赐封谢安为“广应圣王”。在漳州平原有“十社九王公”之说，说明“广应圣王”信仰在漳州极为兴盛！

乾隆年间宰相蔡新题写的牌匾

王公祖庙里的谢安神尊

广应圣王

谢安（320－385年），陈郡阳夏（今河南太康）人，名安，字安石，号东山，东晋文学家、政治家、军事家。晋元帝大兴二年（公元320年）岁次乙卯农历十一月二十六日诞生，辞官隐居会稽东山，于四十余岁复出东山，在淝水之战任统帅，在其运筹帷幄之下，统率八万府兵以寡击众，智胜前秦苻坚的百万雄兵，使晋室江山得以转危为安，封太保、建昌公爵、赐九锡。这就是历史名句《东山再起》的典故由来。孝武帝太元（公元385年）岁次乙酉农历八月二十二日逝，享年六十六岁，追諡太傅、庐陵郡公。

龙溪古县城的人们为了纪念王公谢安，将古县城东面的山峰命名为“东山岭”山下的村子也称“古县东山”。

东山岭

龙溪古县城与王公祖庙(图14)