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泗洲佛祖是男相观音农历六月初一诞辰，女相观音成道日农历六月十九！
泗洲佛祖祖庙每年农历六月初一至六月十九日，在漳州市南郊颜厝镇下半林村（龙溪古县城遗址的中心）鹳林寺泗洲佛祖祖庙，都会举行盛大民俗活动热烈庆祝泗洲佛祖诞辰。
2023年是
泗洲佛祖诞辰1395周年！
龙溪古县城与泗洲佛祖宣传片
漳州龙溪古县城是中国海上丝绸之路的重要起点，印尼第二大城市泗水市，传说就是因为泗洲佛祖的泗水庙而得名！
2018年
长泰京元隆显宫来下半林参访
2019年
下半林到长泰京元隆显宫参访
明朝《东西洋考》记载印尼泗水：明朝万历年间年已经一半是中国人！
明朝月港海上丝绸之路兴起，大批客家人漂洋过海下南洋，都要途径漳州龙溪古县城，明朝万历四十五年（公元1617年），连城县刘屋一名南洋归来的客家海商，途径泗洲佛祖祖庙，感念泗洲佛祖法度弘大，当即重塑一尊泗洲佛祖金身回连城。他用布笼安放好金身，一路小心担回来，行至连城水南尾歇下休息，竟因太劳累了挑不起担子，他想此地风水尚存，民心善良，修庙甚好，于是解囊动土，求购石条砌墙铺地，立亭供奉建醮，并保留闽南沿海送王船习俗至今已有四百多年历史。
龙溪鹳林寺泗洲佛祖
泗洲佛祖简介
泗洲佛祖是我国最古老的“男观音”，也是唐宋时期的“海神”，谥号:泗洲文佛、泗洲佛公、泗洲菩萨、泗洲大士、泗洲大圣、大圣菩萨等。 法号：僧伽 (公元628—710年)，西域.何国.碎叶城人。
泗洲佛祖海神地位到了康熙十九年（1680年）泗洲城因黄河洪水沉入洪泽湖，泗洲佛祖做为海神信仰遭到重创，才被妈祖超越。
《妈祖信仰研究》一书中记载：妈祖为白衣大士转世，白衣大士的开山为泗洲文佛，泗洲文佛即唐高宗朝来华传教的僧伽大师。
僧伽大师于唐高宗显庆四年（659年）进入大唐凉州研习汉传佛教，龙朔元年(公元661年) 云游到泗洲城建普照王寺传授佛法。景云二年(708年)，唐中宗迎请僧伽大师到京城长安荐福寺当主持，并封僧伽大师为国师。唐朝大诗人李白的父亲李客是西域碎叶城商人，来长安经商，后以国（李）为姓，以客为名自号“李客”。
李客得知长安荐福寺主持僧伽大师也是西域碎叶城人，李客便经常带八岁的李白拜访僧伽大师，僧伽大师成了李白的启蒙老师，深受影响，后来李白成为唐朝大诗人。
文佛之意就来源以此！
目前漳州发现的20多座泗洲佛祖庙宇都是在海边或大河附近仅一座在诏安斗山岩山上。
李白的名诗《僧伽歌》就是李白对僧伽大师人生写照
僧伽歌
-李白
真僧法号号僧伽，有时为我论三车。
问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
意清净，貌棱棱。亦不减，亦不增。
瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。
一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。
景云四年(710年)，僧伽大师端坐圆寂，享年83岁。圆寂后唐中宗为其敬漆肉身，送回泗洲城建塔供养。宋太平兴国七年(公元982年)，宋太宗下令翻建泗洲僧伽大师塔，雍熙元年(公元984年)，宋太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗洲大圣”更是名扬四海。
宋代大学士苏东坡写的《僧伽赞》和《泗州僧伽塔》
反映了当时宋代全国对僧伽大师高度崇拜与信。
僧伽赞
-苏东坡
盲人有眼不自知，忽然见日喜而舞。
非谓日月有在亡，实自庆我眼根在。
泗洲大士谁不见，而有熟视不见者。
彼岂无眼业障故，以知见者皆稀有。
若能便作稀有见，从此成佛反如掌。
传摹世间千万亿，皆自大士法身出。
麻田供养东坡赞，见者无数悉成佛。
泗州僧伽塔
-苏东坡
我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。
舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。
回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。
至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。
若使人人祷辄遂，告物应须日千变。
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。
得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换。
不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
在民间泗洲文佛成了启蒙孩子读书的神佛！
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