漳台民俗与族谱网屏東昌黎祠主祀韓愈 全台廟宇唯一
清嘉慶8年（ 1803 ）(文史工作者田野調查，2011年11月)
位於屏東縣內埔鄉的昌黎祠，又稱韓愈廟，在內埔天后宮的旁邊，是全台灣唯一祭拜唐宋八大家之首韓愈的廟宇，建於清嘉慶8年（西元1803年），至今已兩百餘年。當時，該廟曾聘名師駐祠講學，為六堆地區的學術中心，打開讀書風氣，也因此，六堆出現過很多舉人、進士。
韓愈，唐朝人，祖籍昌黎，生平祖述孔子，道六經百家之學，世稱孟子之後第一人，為唐代儒宗之泰斗。他於唐憲宗時因上書「論佛骨表」被貶為潮州刺史。他在潮州當刺史任內，提倡儒教、延師興學，關心民瘼、驅鱷除害，對地方的貢獻很大，雖然到潮州不到八個月，卻很受當地客家人的尊崇，對他十分感激。先民來台後念其恩德，就在內埔建昌黎祠紀念韓愈。又因內埔居民多來自大陸嶺南，所以韓愈也被稱為「嶺南師表」。
韓愈的生日是陰曆九月初九，恰逢重陽節，因此，每年這一天，昌黎祠要舉辦一年一度的祭典盛會。而昌黎祠內，最吸引人的，就是一張張掛在牆壁上的紅色祈福卡。每當到了考季，就會有很多考生攜帶准考證影印本前來拜拜，希望韓愈能給考生帶來好運，考個好分數。
另外一個比較有趣的是，觀音廟介於六堆天后宮與昌黎祠中間，三者連結合為同一廟體，為全台罕見的儒、釋、道三大國教合一的廟體，充分表現客家鄉親包容胸及對傳統宗教文化共存共尊的美德精神。
位於屏東縣內埔鄉的昌黎祠，是台灣唯一祭拜唐宋八大家之首韓愈的廟宇，廟祝利國忠表示，嶺南地區客家族群對韓文公非常敬重，興建昌黎祠，將韓文公當成文昌帝君來祭拜。
韓愈被貶為廣東潮州刺史時，曾在當地廣置學堂，頗受客家族群愛載，後人後來建造了昌黎祠祭拜。客家移民將這種文化帶到了台灣，在內埔興蓋了全台唯一的昌黎祠，主祀文公先師跟趙德、韓湘。
利國忠說，廟宇還供奉了媽祖、觀音，也就是融合了道、佛與儒教，其中媽祖廟為三級古蹟，可惜昌黎祠因加蓋雨遮，縱使為清嘉慶年間興建，仍沒有取得古蹟認可。
利國忠表示，一般廟宇都有所謂的“三川門”，就是中央大門供神明或貴賓進出，兩側的門則是讓香客出入，不過昌黎祠只有一個門，而且有如牌坊形式，可能是當初先民興建時以書院看待。
利國忠說，九九重陽節也是韓文公生日，每年都會有拓印韓愈金榜符的活動，盛況空前，由信眾手持紅紙拓印金榜金榜符，然後上香、祈福、過爐，象徵與韓文公締結金榜約。
屏東縣內埔鄉昌黎祠韓愈 內田村廣濟路164號 涂南都 08-7795073
