南靖山城武庙再赴山西祖庙谒祖进香

时隔七年！南靖山城武庙再赴山西祖庙谒祖进香(图1)

2020年10月26日下午15时左右，宁静的南靖县城响起了久违的鞭炮声。仔细一看，原来是南靖山城武庙关圣帝君前往山西运城关帝祖庙进香回銮了。据庙方工作人员介绍，山城武庙进香团于2020年10月21日（农历九月初五）出发，至10月26日（农历九月初十）下午回到山城，共6天，而且这次活动是继2013年之后，山城武庙信众再度组团回山西谒祖进香。

时隔七年！南靖山城武庙再赴山西祖庙谒祖进香(图2)

在进香队伍中，一尊威武的关帝神像格外引人注目。这尊关帝爷俗称“二帝”、“元湖帝君”，分属山城元湖村韩氏祭祀。那么问题来了，山城武庙位于县城中心地段，这尊“二帝君”又怎么会与城郊的元湖村有关联呢？原来这其中隐藏着一段鲜为人知的传奇故事。

时隔七年！南靖山城武庙再赴山西祖庙谒祖进香(图3)

山城武庙，俗称大庙，始建于明中叶，主祀关圣帝君（两尊，二帝分属元湖韩氏，大帝分属安美韩氏）、关平太子、周仓将军等神明，神威显赫、远近闻名。实际上，“山城帝君，原址元湖”。据《南靖县志》(民国稿本)载:“源湖社韩姓，源湖社属四房建家庙供奉关圣帝君，原有韩姓族人于山城圩兴建韩氏祠堂”；“荆城（山城古称）大庙实为元湖社韩姓始基地。清初，海澄公黄梧告老回平和原籍，途径荆城，见此祠堂龙气磅礴，地脉钟秀，有意占韩氏祠堂为己用，元湖社韩氏族人得知黄梧意图，便连夜将位于元湖社寨口圩关帝庙内的关帝神像请到韩氏祠堂供奉，黄梧见此祠堂已供奉关帝，只好作罢。从此，韩氏祠堂就改作关帝庙。并于本社内另建一座韩氏祠堂。其建筑模式与山城韩氏祠堂(山城武庙)完全一样。”

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也就是说，元湖村族人在本社就建有关帝庙（据考证原庙在元湖村西面紫荆山东北麓寨口圩，不同于现在的元湖宫），而现在的山城圩武庙原先为元湖韩氏族人的宗祠。元湖村韩氏族人为防止黄梧抢占宗祠风水宝地，将原先供奉在元湖村的帝君神像连夜请到宗祠供奉，让黄梧误以为韩氏宗祠是关帝庙，从而不敢僭越，抢占宝地只好作罢。韩氏族人见黄梧放弃抢占宗祠的意图，也感念关帝神威，于是就把山城圩的宗祠改为关帝庙，将元湖村的关帝神像、香火迁移到山城圩，本村不再建立关帝庙。宗祠迁回元湖村，规模与山城圩一样。到2009年，为满足元湖村韩氏族人对关帝的信仰需求以及恢复先祖供奉关帝的传统，村民又自发在元湖村元帅爷庙旁重建一间关帝庙，称“元湖宫”，并于2012年农历五月举行落成庆典仪式。

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正因为这样的历史背景，因此每年正月十五关帝巡城，都必须等元湖村韩姓族人组成的高举着“韩府文武世家”牌匾、大旗、桶灯、虎头牌等的仪仗队全部到齐之后,排在巡游队伍前头开道,踩街庙会才能正式进行。帝君巡视到山城安美后，还要分成两队，大帝与其他神明直接回庙，而二帝还要由元湖韩氏族人护卫抬回元湖村寨巡视、接受朝拜一番后，再由元湖村村民护驾回到山城圩，入庙安坐，这样整场关帝巡城活动才算圆满结束。

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当然，今年受新冠肺炎疫情的影响，作为省级重点文物保护单位的山城武庙在年初就积极响应政府防控抗疫的警报工作，不对外开放，原本热闹的正月十五关帝巡城活动也暂停举办。众多的关帝信众只能在庙门外或家中朝拜帝君。目前国家新冠疫情防控的成果来之不易，绝不能前功尽弃，山城武庙管委在保障疫情防控的前提下，适当恢复朝拜活动，减规模不减虔诚，满足当地信众朝拜的愿望，同时也希望借助关帝神威，祈求风调雨顺、世界安康。