大家好!
春节欢迎您来龙溪鹳林寺,泗洲佛祖祖庙,礼佛朝圣!
这里是漳州最早的官寺,奉祀:五方五佛,泗洲佛祖,神农大帝等神明。
神农大帝是中国最早的财神:也称神农炎帝,栗母王,稻母王,五谷王,五谷先帝等。
神农炎帝有多种神职:
一、神农炎帝创造了市场,教人们做生意,成为中国最早的财神。
二、神农炎帝尝尽百草,创建《神农百草经》药典,成为中国最早的医神。
三、神农炎帝创建了部落,并被推为领袖,历代帝王尊为祖先,成为中国最早的官神。
泗洲佛祖祖庙管委会恭祝:全市人民新春吉祥,万事如意。
地址:漳州市高新区颜厝镇下半林村。
导航:《泗洲佛祖祖庙》或《龙溪鹳林寺》
泗洲佛祖是男相观音农历六月初一诞辰,女相观音成道日农历六月十九!
泗洲佛祖祖庙每年农历六月初一至六月十九日,在漳州市南郊颜厝镇下半林村(龙溪古县城遗址的中心)鹳林寺泗洲佛祖祖庙,都会举行盛大民俗活动热烈庆祝泗洲佛祖诞辰。
2023年是
泗洲佛祖诞辰1395周年!
龙溪古县城与泗洲佛祖宣传片
今晚K歌晚会由:郑文定、郑春城、郑木生、郑建清、郑松贵、郑志锋、郑志文、石码许德彪捐献!
今晚K歌晚会由:郑雨彬、郑文定、郑溪山、郑炳煌、王志远、王少鸿、郑智谋、郑翔誉、王官水、蔡坑王银发捐献。
漳州龙溪古县城是中国海上丝绸之路的重要起点,印尼第二大城市泗水市,传说就是因为泗洲佛祖的泗水庙而得名!
2018年
长泰京元隆显宫来下半林参访
2019年
下半林到长泰京元隆显宫参访
明朝《东西洋考》记载印尼泗水:明朝万历年间年已经一半是中国人!
明朝月港海上丝绸之路兴起,大批客家人漂洋过海下南洋,都要途径漳州龙溪古县城,明朝万历四十五年(公元1617年),连城县刘屋一名南洋归来的客家海商,途径泗洲佛祖祖庙,感念泗洲佛祖法度弘大,当即重塑一尊泗洲佛祖金身回连城。他用布笼安放好金身,一路小心担回来,行至连城水南尾歇下休息,竟因太劳累了挑不起担子,他想此地风水尚存,民心善良,修庙甚好,于是解囊动土,求购石条砌墙铺地,立亭供奉建醮,并保留闽南沿海送王船习俗至今已有四百多年历史。
龙溪鹳林寺泗洲佛祖
泗洲佛祖简介
泗洲佛祖是我国最古老的“男观音”,也是唐宋时期的“海神”,谥号:泗洲文佛、泗洲佛公、泗洲菩萨、泗洲大士、泗洲大圣、大圣菩萨等。 法号:僧伽 (公元628—710年),西域.何国.碎叶城人。
泗洲佛祖海神地位到了康熙十九年(1680年)泗洲城因黄河洪水沉入洪泽湖,泗洲佛祖做为海神信仰遭到重创,才被妈祖超越。
《妈祖信仰研究》一书中记载:妈祖为白衣大士转世,白衣大士的开山为泗洲文佛,泗洲文佛即唐高宗朝来华传教的僧伽大师。
僧伽大师于唐高宗显庆四年(659年)进入大唐凉州研习汉传佛教,龙朔元年(公元661年) 云游到泗洲城建普照王寺传授佛法。景云二年(708年),唐中宗迎请僧伽大师到京城长安荐福寺当主持,并封僧伽大师为国师。唐朝大诗人李白的父亲李客是西域碎叶城商人,来长安经商,后以国(李)为姓,以客为名自号“李客”。
李客得知长安荐福寺主持僧伽大师也是西域碎叶城人,李客便经常带八岁的李白拜访僧伽大师,僧伽大师成了李白的启蒙老师,深受影响,后来李白成为唐朝大诗人。
文佛之意就来源以此!
目前漳州发现的20多座泗洲佛祖庙宇都是在海边或大河附近仅一座在诏安斗山岩山上。
李白的名诗《僧伽歌》就是李白对僧伽大师人生写照
僧伽歌
-李白
真僧法号号僧伽,有时为我论三车。
问言诵咒几千遍,口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。
意清净,貌棱棱。亦不减,亦不增。
瓶里千年舍利骨,手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。
一言散尽波罗夷,再礼浑除犯轻垢。
景云四年(710年),僧伽大师端坐圆寂,享年83岁。圆寂后唐中宗为其敬漆肉身,送回泗洲城建塔供养。宋太平兴国七年(公元982年),宋太宗下令翻建泗洲僧伽大师塔,雍熙元年(公元984年),宋太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗洲大圣”更是名扬四海。
宋代大学士苏东坡写的《僧伽赞》和《泗州僧伽塔》
反映了当时宋代全国对僧伽大师高度崇拜与信。
僧伽赞
-苏东坡
盲人有眼不自知,忽然见日喜而舞。
非谓日月有在亡,实自庆我眼根在。
泗洲大士谁不见,而有熟视不见者。
彼岂无眼业障故,以知见者皆稀有。
若能便作稀有见,从此成佛反如掌。
传摹世间千万亿,皆自大士法身出。
麻田供养东坡赞,见者无数悉成佛。
泗州僧伽塔
-苏东坡
我昔南行舟击汴,逆风三日沙吹面。
舟人共劝祷灵塔,香火未收旗脚转。
回头顷刻失长桥,却到龟山未朝饭。
至人无心何厚薄,我自怀私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。
若使人人祷辄遂,告物应须日千变。
我今身世两悠悠,去无所逐来无恋。
得行固愿留不恶,每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺,澄观所营今已换。
不嫌俗士污丹梯,一看云山绕淮甸。
在民间泗洲文佛成了启蒙孩子读书的神佛!